第一是肯定赵丽颖、霍建华不会出演。

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导演：秦加飞

残酷的角力中，一个个角色相继死去，老丞相公孙杵臼和程婴之子为救赵氏孤儿而死时，悲痛的气氛被推上峰顶。然而16年后，即将成人的孤儿却拒绝向杀害赵氏300余口的屠岸贾复仇。曾经的血海深仇对于未曾亲身经历的他而言，不过是父辈口中喋喋不休的往事，他同时也无法向有着养育之恩的屠岸贾举起利刃——程婴背负了16年的屈辱和痛苦，在这时仿佛成为了一个笑话。新版《赵氏孤儿》部分地消解了传统认知上的“复仇”主题，到底什么是爱，什么是恨，什么是忠诚无私？作品没有给出明确的答案。一场多媒体影像营造的瓢泼大雨倾盆而下，困住了行将就木的程婴和屠岸贾，也把作品的余味、思考的空间留给了观众。

本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。

但幸运的是，温子仁虽然没有担任影片的导演，可好歹参与了编剧工作。并联手阿克拉·库珀 / 加里·多伯曼 / Ian Goldberg三位编剧，共同钻研剧本。这些人也基本上是温子仁的老搭档了，所以说有他们兜底，估计《修女2》就算是再怎么没水准，也不会到了烂片的地步。可该说不说的，现在的温子仁的确很少自己执导了，基本上都是作为监制，编剧，制片人活跃在好莱坞。